إعـــــــلان

**أ.رحاب** · 02-04-2016, 07:04 PM

ثانيًا: أنواع الاختيارات:

1- عكس مكان الكلمتين.
وأثناء حلنا يجب أن نعتمد على الترتيب أثناء إكمالنا للفراغ,

مثال1:-
* قد يبيع الإنسان شيئًا قد ....... ولكن لا يبيع قلبًا قد ....... .
أ) هواه - شراه
ب) استهواه - أغره
ج) شراه - هواه
د) أغره - استهواه
- من مفهوم الجملة نجد أن الاختيار (أ) معكوس وأن الإجابة هي (ب) لأن الإنسان يبيع شيء اشتراه ولكنه لا يستطيع أن يبيع قلبا هواه وأحبه.

مثال2:-
* أحسن الناس من إذا ....... سكت وإذا ....... خجل.
أ) فارقته - أقرضته
ب) هجوته - مدحته
ج) أطعمته - دعوته
د) مدحته - هجوته
- من مفهوم الجملة نجد أن الإجابة (ب) وأن (د) معكوسه لأن (ب) أبلغ في المعنى من (د).

~

~

2- كلمة صحيحة وخاطئة في نفس الاختيار.
لذا فإن علينا تجربة كل كلمتين في الاختيار الواحد معًا لنتأكد من صحته, لأن وجود فراغ واحد صحيح ليس كافيًا لأن يكون هذا هو الاختيار الصحيح.

مثال1:-
* عش ما شئت فإنك ....... , وأحبب من شئت فإنك ....... واعمل ما شئت فإنك مجازى به.
أ) خائن - مفارقه
ب) ميت - مفارقه
ج) عائش - مفارقه
د) ميت - ملازمه
- من مفهوم الجملة مجد أن أول فراغ سيكون ميت ونجد أن (ب) و (د) صحيحة في أول فراغ ولكن إذا أتممنا قراءة الجملة نجد أن الاختيار (ب) هو الصحيح.

مثال2:-
* إذا ....... الرأي, ....... المشورة.
أ) صدأ - أصقتله
ب) مرض - أوجعته
ج) بعد - أبعدته
د) صدأ - أبعدته
- من مفهوم الجملة نجد أن أول فراغ يناسبه "صدأ" ونجد أن (أ) و (د) فيها أول اختيار ولكن بالنظر للفراغ الثاني نجد أن (أ) أنسب من (د).

~

3- كلمات صحيحة لكن لا تتماشى مع السياق.
وتعتمد معرفتها على الذوق اللغوي, أو نشعر أن هذه الكلمات لا تتناسب مع مقام الجملة التي ذكرت فيها.

مثال1:-
* الإسراف سلوك ....... , فتجنب الوقوع فيه.
أ) منتشر
ب) مذموم
ج) متوقد
د) وقتي
- يجب أن نكمل الفراغ بالصفة التي تناسب الإسراف.
- الصفة التي تناسب سلوك الإسراف هي "مذموم".
- "الانتشار" صفة للإسراف, ولكن انتشار الشيء ليس سببًا كافيًا للتحذير منه, فقد يكون خيراً أو شراً.
- "متوقد" لا تقال للأفعال لكنها تقال للمشاعر داخل الإنسان.
- "وقتي" لا تناسب الإسراف, فالإسراف سلوك, والسلوك يستمر على مدى الحياة.

مثال2:-
* لقد قُبلت المرأة دعوة الإسلام وأيّدتها بكل ما في ....... , لأن الإسلام ....... وأعطاها حقوقها كاملة, وأزال ما لحقها من ظلم وقسوة.
أ) يدها - حاباها
ب) وسعها - أنصفها
ج) شعورها - سايرها
د) ماضيها - فهمها
- الاختياران (أ) و (ج) يصلحان في الفراغ الأول ولكن نجد في الفراغ الثاني أن كلمة "حاباها" لا تتماشى مع سياق الجملة, لذلك تكون الإجابة (ج).

**أ.رحاب** · 02-04-2016, 08:09 PM

ثالثًا: طريقة الإجابة:

1- الاستلادل بكلمة داخل الجملة في إكمال الفراغ.
وتعني الاستفادة من أي كلمة أو عبارة مذكورة في السؤال تمثل محورًا ممكن أن يغير معنى الجملة.

مثال1:-
* الإجازة بند ثابت سنويًا على جدول أعمال معظم الأسر. لكن كثيرين ....... استغلال هذا الوقت من عمرهم فيخسرون الكثير.
أ) يستثمرون
ب) يدركون
ج) يسيئون
د) يحسنون
- كلمة "استغلال" تشير إلى شيء سيء في الغالب.
- الاختيار الذي يناسب "استغلال" هو يسيئون.

مثال2:-
الغضب ....... تطفئ ....... العقول.
أ) ريح - سراج
ب) لحظة - شهور
ج) نار - جمال
د) ماء - نار
- كلمة "تطفئ" تشير إلى شيء من الممكن استخدامه في الإطفاء.
- الاختياران "الريح , ماء" تكمل الفراغ الأول إكمالاً صحيحًا.
- كلمة "العقول" ذكرت هنا من أجل ذم الغضب, لذا سنختار الاختيار الذي فيه مدح للعقل ليكون ابلغ في إيصال المعنى.
- الغضب "ريح" أطفأت سراج (أي نور وصواب وتفكير) العقول.

~

2- الاستدلال بحروف الجر في إكمال الفراغ.
وتلزم هنا الدقة أثناء تجريب الاختيارات, فمعاني بعض حروف الجر قد تتشابه, لكن يمكننا أن نستخدم الفروق بينها لاستخراج الإجابة الصحيحة.

مثال1:-
إذا ....... في إصلاح أنفسنا وبيوتنا ومجتمعاتنا ....... أن نضم إليها الآخرين بكل سهولة وفي وقت أقصر.
أ) نجحنا - استطعنا
ب) جنحنا - قدرنا
ج) سعينا - ارتأينا
د) نجحنا - حاولنا
- الاختياران "سعينا , جنحنا" لا تناسب حرف الجر "في" ولكن يأتي معها حرف الجر "إلى".
- الفراغ الأول سيكون "نجحنا" وسيتمم الفراغ الثاني بجواب الشرط "استطعنا" لأنه نتيجة للنجاح أما "حاولنا" فخاطئ لأن المحاولة تكون قبل النجاح وليس بعده.

مثال2:-
* كُل محاولة ....... في الأخلاق بين القول والعمل ....... صريح وخداع بيّن.
أ) للفصل - غِش
ب) للجمع - صدق
ج) للنقد - جَرم
د) للاقتحام - إفحام
- الاختياران "النقد , الاقتحام" لا يحتاجان إلى حرف الجر "في" و "بين" ليؤديا معناهما.
- يمكن إكمال الفراغ الأول إما بـ "للفصل" أو "للجمع".
- نكمل الفراغ الثاني بـ "غش" لأنه صفة تقترن بالخداع.

~

3- الاستدلال بعبارات الإثبات في إكمال الفراغ.
وتعني وجود كلمات مثل: ( أيضا, أخرى, علاوة على ذلك, بالإضافة إلى ) والتي تدل على وقوع الشيء في مرة سابقة, وهذا يثبت لنا أثناء حلنا أن المرة السابقة التي حدث في هذا الشيء حدثت نفس النتيجة.

مثال1:-
* الوداع, حفل ....... لعلاقة ....... ولم يمت أصحابها بعد.
أ) بهيج - حية
ب) تأبين - ماتت
ج) وداع - انتهت
د) صاخب - حديثة
- كلمة "بعد" تثبت أنه يوجد شيء ما قد مات.
- "التأبين" هو الاجتماع الذي يقام على الميت لذكر محاسنه.

مثال2:-
* كلما كان سعيد يريد الصلاة ....... فنسي أمرها ثم ....... .
أ) لعب - احتاط
ب) تأخر - اقتات
ج) تسرع - صلاها
د) تباطأ - طأطأ
- "كلما" تفيد أن الجملتين تيسران في نفس الاتجاه.
- كلمة "نسي" تبين أنه لم يؤدي واجبه بشكل جيد في الفراغين.
- معنى الجملة "طأطأ" أي خفض رأسه حياء من فعله فيتباطأ عن الصلاة فينساها فيخفض رأسه حزنا على ما فرط فيه.

~

4- الاستدلال بعبارات التناقض في إكمال الفراغ.
وتيشير عبارات التناقض مثل: ( على الرغم, بيد أن, مع ذلك, إلا أنا, لكن ) إلى أن الجملتين تسيران في اتجاه معاكس.

مثال1:-
* على الرغم من ....... الأهداف, إلا أن الخطة المقترحة لإنجازها بعيدة عن الواقعية والتطبيق.
أ) موضوعية
ب) جمال
ج) وضوح
د) غموض
- (على الرغم) تفيد أن الجملة تشير إلى أن الجملتين تسيران في اتجاه معاكس.
- الجملة الثانية تتحدث عن بعد الخطة عن الواقعية والتطبيق.
- إذًا يجب أن تتحدث الجملة الأولى عن ميزة تتوفر في الخطة.
- الاختيار (جمال) خاطئ لأنه ليس علاقة بالواقعية والتطبيق.
- الاختيار (وضوح) صحيح, لأنه ذكر أن الخطة لا يمكن تطبيقها, والجملة هنا تضاد, فوضوح الهدف مضاد لصعوبة تطبيق الخطة.
- الاختيار (موضوعية) خاطئ لأن (الموضوعية) تعني أن الشيء متوازن من جميع النواحي. لكنه في الجملة يقول أن الأهداف فقط هي الواضحة أما الخطة فصعبة التطبيق.

مثال2:-
* كان كثير من البيوت في البلاد العربية يبنى من الطين,
ومع أنها تتعرّض ....... فما يزال العدد منها قائمًا وآمنًا, ويحب الناس أن يلجؤوا إليها لا سيما في مواسم الحر.
أ) للماضي
ب) للبقاء
ج) للسكن
د) للتشقق
- (مع أنها) تشير إلى أن الجملة تسير في عكس الاتجاه.
- (استمرار بيوت الطين في بنائها وأمنها) عكسه يجب أن يكون تعرٌّض هذه البيوت لما يهددها.
- الاختيار (للتشقق) هو الاختيار الصحيح الذي يجعل الجملة تسير في اتجاه معاكس.
- أيضًا كلمة (تتعرُّض) تشير غالبًا إلى وقوع فعل غير محمود للشيء.

~

5- الاستدلال بالتذكير والتأنيث في إكمال الفراغ.

مثال1:-
* الزواج أخذ وعطاء فـ ....... يعطى و ....... تأخذ.
أ) هي - هو
ب) هو - هو
ج) هو - هي
د) هي - هي
- بداية الفعل المضارع بـ(ي) تدل على التذكير, وبدايته بـ(ت) تدل على التأنيث.
- إذًا يجب أن يكون الفراغ الأول لمذكر والفراغ الثاني لمؤنث
- الاختيار ( هو - هي ) هو الصحيح لأن "هو" يدل على المذكر و "هي" تدل على المؤنث.

مثال2:-
* ....... هي قدرة النفس على ....... المحبوب.
أ) البغضاء - كره
ب) المحبة - حب
ج) الصبر - مقارعة
د) الشجاعة - مقاومة
- قدرة النفس على فعل شيء يعني أن هذه الصفة مكتسبة, أما البغضاء والمحبة فهما صفات طبيعية وليست مكتسبة.
- يتبقى لدينا خياران يحملان المعنى الصحيح, الاختيار (أ) و (د).
- الفراغ الأول يجب أن يكمل بشيء مؤنث لوجود ضمير المؤنث (هي).
- إذًا الاختيار الصحيح هو (الشجاعة - مقاومة).

~

6- اتباع المنطق في الحل.
ويتم من خلال اتباع الروابط, أو الرابط بين الأشياء البديهية في الحياة.

مثال1:-
كان الظلام حالكا فما أمكننا ....... بعضنا البعض.
أ) رؤية
ب) سماع
ج) محاكاة
د) لوم
- منطقيًا الحاسة التي لا يمكننا استخدامها في الظلام هي حاسة النظر.
- إذًا (رؤية) بعضنا غير ممكنة في الظلام.

مثال2:-
* لو امتنع الناس عن التحدث عن أنفسهم وتناول الغير بالسوء لأصيب الغالبية الكبرى من البشر بـ ....... .
أ) البكم
ب) الزهايمر
ج) الصم
د) الضرر
- من مفهوم الجملة أن الكلمة التي من ضمن الاختيارات وتتناسب مع السياق هي (أ).
- حيث أنه من مفهوم الجملة أن غالبية الناس ستمتنع عن التحدث وهم ما نسميهم بالبكم.

~

7- إكمال الجمل بحيث تؤدي معنى سامي.
وتستخدم في الإجابة عن جمل الحكم والنصائح, لأن الكاتب يجب أن يكون كلامه مفيد وذا قيمة.

مثال1:-
* من الأفضل أن تمشي ....... للأمام خير من أن تمشي ....... للخلف.
أ) ببطء - مسرعا
ب) مسرعا - ببطء
ج) بتأني - بعجلة
د) ذكيا - غبيا
- المعنى السامي الذي توصله الحكمة, هو ضرورة التقدم في الحياة.
- لتكون الحكمة آكد في المعنى, يجب أن يضرب المثل بأقل شيء في التقدم في الحياة مقابل أفضل شيء للعكس.
- المشي (ببطء) للأمام خير من المشي (مسرعًا) للخلف.
- الاختيار (بعجلة) خاطئ لأننا قلنا أننا نختار ميزة في الشيء المضاد, والعجلة هي صفة مذمومة.

مثال2:-
* زينة الفقر ....... وزينة الغنى ....... .
أ) السؤال - التمتع
ب) الصبر - الشكر
ج) الكسل - العمل
د) الجوع - الشبع
- في هذه الحكمة يجب أن نذكر الأشياء الإيجابية للفقر والغنى.
- إذًا الاختيار ( الصبر - الشكر ) هو الصحيح, لأن الصبر والشكر هما صفات محمودة.

~

8- اختيار الدلائل ذات المعنى الأقوى.
ويكمن الفارق عند إمكانية مناسبة الفراغ لأكثر من اختيار, فنختار عندها الاختيار الذي يؤدي معنى أقوى.

مثال1:-
* الهمم العظام ....... تكون لدى العظماء ولا ....... نفوسهم إلا لها.
أ) هي - تدنو
ب) قد - ترنو
ج) إنما - تسعى
د) ربما - تخطو
- إكمال الفراغ بـ ( قد - إنما ) أو ( ربما ) قد نفهم منها معنى الجملة, لكن يجب أن نختار الكلمة التي تؤدي المعنى الأقوى.
- (إنما) هي الكلمة التي تؤدي المعنى الأقوى, فهي تدل على الحصر. ومعناها هنا أن الهمم العظام لا تكون إلا لدى العظماء.

مثال2:-
* يجب على اللغة العربية ....... المنجزات العلمية, و ....... سرعة التقدم في المصطلح العلمي.
أ) ملاحقة - احتضان
ب) استيعاب - مواكبة
ج) فهم - مواصلة
د) مسايرة - تقنين
- الاختيارات (ملاحقة , مسايرة) تدل على التبعية أو التخلف, وهذا ليس في اللغة العربية.
- الاختيار (فهم) لا يقال للغة العربية, بل يقال للشخص أو العالم.
- في الفراغ الثاني كلمة (مواكبة) تحمل المعنى الأقوى لأنها تعني ملازمتها لسرعة التقدم.

**أ.رحاب** · 02-04-2016, 09:03 PM

أمـثـلــة إضـافـيـة.

1- بالعمل تعمر ....... ويتحقق الاستخلاف, ....... الأمم.
أ) المنازل - وتقوم
ب) المتاجر - وتبقى
ج) الأرض - وتنهض
د) المباني - وترتفع
- الجملة تحتوي فراغين, إذًا فالاختيار الذي سنختاره يجب أن يناسب الفراغين في نفس الوقت.
- من مفهوم الجملة نجد أن الاختيار (ج) هو المناسب لأن التعمير غالبا يطلق على الأرض.

~

2- أننا لا نضع هذه الصورة ....... للأمة العربية لشل التفكير و ....... لليأس.
أ) الغامضة - الاطمئنان
ب) القاتمة - الركون
ج) السوداء - الحزن
د) البيضاء - محاولة
- الجملة تحتوي فراغين, يصف في الفراغ الأول صورة الأمة العربية وفي الفراغ الثاني الموقف الذي يجب أن نكون عليه من اليأس.
- الاختيار (ب) هو المناسب لأن الركون لليأس انسب من بقية الاختيارات.

~

3- ليس ....... بأن تعطيني ما أنا في حاجة إليه أكثر منك, بل هو أن تعطيني ما تحتاج إليه أكثر مني.
أ) الحب
ب) العطاء
ج) الأخوة
د) السخاء
- هذه الجملة اصطلاحية, لكن بطريقة مختلفة حيث أن المطلوب هنا هو العثور على المصطلح المناسب للتعريف.
- إعطاء الشخص شيء لشخص آخر وهو يحتاجه, لا يكون عطاء فقط بل يتجاوزه ليكون ( سخاء ).

~

4- استخدم مصطلح العولمة أساسًا ....... بعض الأوجه الرئيسية للتحول الحديث في النشاط ....... العالمي.
أ) لتسويه - السياسي
ب) لوصف - الاقتصادي
ج) لتشبيه - الأدبي
د) لتفنيد - الثقافي
- الجملة تتحدث عن مصطلح العولمة.
- في مصطلح (العولمة) نحتاج لمعرفة النشاط الذي تعنيه.
- من معرفتنا السابقة, (العولمة) هي عدم وجود قيود في التجارة بين البلدان.
- إذًا فهي أساسًا نشاط (اقتصادي) بالرغم من أن له ارتباطات ثانوية بالسياسة والثقافة.

~

5- ....... تعلو فوق مياه البحر, أما ....... فتستقر في أعماقه.
أ) الجيف - الدرر
ب) الطيور - الحجارة
ج) الزهور - الرمال
د) السفينة - الحيتان
- هذه الحكمة تتحدث عن الكبر والتواضع.
- المتكبر يرفع رأسه والمتواضع يخفضها احترامًا.
- وهذا مثل (الجيف) التي تطفو, أما (الدرر) فهي تغوص للأعماق.

~

6- ....... الخلق يذيب الخطايا كما تذيب الشمس ....... .
أ) سوء - الجليد
ب) حسن - الجليد
ج) حسن - الماء
د) سوء - الرؤوس
- من مفهوم الجملة فإن الإجابة منطقيًا هي (ب) لأن حسن الخلق يذيب الخطأ مثل الشمس تذيب الجليد.
- لم نختر (ج) لأن الجليد يناسبه الذوبان أما الماء فيناسبه التبخر.

~

7- المدير, رجل يأتي متأخرًا عندما تكون ....... ويأتي ....... عندما تكون متأخرًا.
أ) باكرا - متأخر
ب) متأخر - باكرا
ج) متأخر - متأخر
د) باكرا - باكرا
- من مفهوم الجملة أن الفراغ الأول سيكون تضاد لكلمة متأخر والفراغ الثاني سيكون تضاد لكلمة متأخر أيضا.
- عندما نقرأ الاختيارات سنجد أن (د) هو الانسب.

~

8- اليد العليا خير من اليد السفلى, بمعنى أن: اليد ....... خير من اليد ....... .
أ) العاطلة - العاملة
ب) الآخذة - المعطية
ج) الناعمة - الخشنة
د) المعطية - الآخذة
- هنا ذكر لنا حكمة ويريد منا شرحها.
- من مفهوم الجملة وبالنظر إلى الاختيارات نجد أن الإجابة منطقيًا هي (ب) لأن مع من يعطي تكون يده في الأعلى والآخذ تكون يده في الأسفل.
- وعندما نجرب الاختيارات نجد أن (أ) و (د) لا تصلح لأنها معكوسة أما (ج) خاطئة لأنه لا يصلح أن تكون جملة ذات معنى سامي إذا كان هذا هو المراد منها.

**أ.رحاب** · 02-04-2016, 09:12 PM

حكم ربما معرفتها قـد تفيدك أيضًا في هذا الجزء من اللفظي.

:: بعض الحكـم المشهورة ::

- أن تضيء شمعةً صغيرةً خير لك من أن تنفق عمرك تلعن الظلام.

- لا يحزنك أنّك فشلت ما دمت تحاول الوقوف على قدميك من جديد.

- كلّما ازدادت ثقافة المرء ازداد بؤسه.

- سأل الممكن المستحيل: أين تقيم؟ فأجابه: في أحلام العاجز.

- إنّ بيتاً يخلو من كتاب هو بيت بلا روح.

- ليس القويّ من يكسب الحرب دائماً، وإنّما الضعيف من يخسر السّلام دائماً.

- الألقاب ليست سوى وسام للحمقى، والرّجال العظام ليسوا بحاجة لغير أسمائهم.

- من يحبّ الشّجرة يحبّ أغصانها.

- نحن لا نحصل على السّلام بـالحرب، وإنّما بالتفاهم.

- إذا اختفى العدل من الأرض لم يعد لوجود الإنسان أيّ قيمة.

- ليست السّعادة في أن تعمل دائماً ما تريد، بل في أن تريد ما تعمله.

- إنّ أسوأ ما يصيب الإنسان أن يكون بلا عمل أو حبّ.

- الحياء جمال في المرأة، وفضيلة في الرّجل.

- صديقك من يصارحك بأخطائك، لا من يجمّلها ليكسب رضاك.

- الصّداقة بئر يزداد عمقاً كلما أخذت منه.

- الابتسامة كلمة طيبة بغير حروف.

- لا تفكر في المفقود، حتى لا تفقد الموجود.

- من قنع من الدّنيا باليسير هان عليه كلّ عسير.

- الكلمة الطيّبة جواز مرور إلى كلّ القلوب.

- إذا ازداد الغرور نقص السّرور.

- الضّمير المطمئن خير وسادة للراحة.

- من يزرع المعروف يحصد الشّكر.

- البستان الجميل لا يخلو من الأفاعي.

- العمر هو الشيء الوحيد الذي كلما زاد نقص.

- القلوب أوعية، والشّفاه أقفالها، والألسن مفاتيحها، فليحفظ كلّ إنسان مفتاح سرّه.

- الخبرة هي المشط الذي تعطيك إيّاه الحياة عندما تكون قد فقدتَ شعرك.

- المال خادمٌ جيّد، لكنّه سيدٌ فاسد.

- عظَمة عقلك تخلق لك الحسّاد، وعظَمة قلبك تخلق لك الأصدقاء.

- دقيقة الألم ساعة، وساعة اللذة دقيقة.

- لا داعي للخوف من صوت الرّصاص، فالرّصاصة التي تقتلك لن تسمع صوتها.

- تتوقّف السّيدة عن توبيخ زوجها لكي تردّ على الهاتف.

- إذا أردت أن تفهم حقيقة المرأة فانظر إليها وأنت مغمض العينين.

- إذا كان لديك رغيفان فـكُل أحدهما، واشتر بالآخر زهوراً.

- من يقع في خطأ فهو إنسان، ومن يصرّ عليه فهو شيطان.

- قوة السّلسلة تقاس بقوة أضعف حلقاتها.

- يستطيع النّاس أن يعيشوا بلا هواء بضع دقائق، وبلا ماء أسبوعين، وبلا طعام حوالي شهرين، وبلا أفكار سنوات لا حصر لها.

- نمضي النّصف الأوّل من حياتنا بحثاً عن المال، والنّجاح، والشّهرة، ونمضي النّصف الثّاني منها بحثاً عن الأطباء.

- من اشترى ما لا يحتاج إليه باع ما يحتاج إليه.

- عندما يمدح النّاس شخصاً، قليلون يصدّقون ذلك، وعندما يذمّونه فالجميع يصدّقون.

- ينام عميقاً من لا يملك شيئاً ما يخاف من فقدانه.

- الزّواج يأتي دون سابق إنذار، كما تقع نقطة من الحبر الأسود على ملابس الإنسان.

- لا يوجد رجل فاشل، ولكن يوجد رجل بدأ من القاع وبقي فيه.

- غالباً ما يضيع المال، بحثاً عن المال.

- لو امتنع النّاس عن التحدّث عن أنفسهم وتناوُل الآخرين بالسّوء، لأصيب الغالبية الكبرى من البشر بالبكم.

- الطفل يلهو بالحياة صغيراً، دون أن يعلم أنّ الحياة سوف تلعب به كبيراً.

- رغباتنا هي كصغار الأطفال، كلّما تساهلنا معها أكثر زادت طلباتها منّا.

- اختر كلامك قبل أن تتحدّث، وأعط للاختيار وقتاً كافياً لينضج الكلام، فالكلمات كالثّمار تحتاج لوقتٍ كافٍ حتى تنضج.

- كن على حذر من الكريم إذا أهنته، ومن اللئيم إذا أكرمته، ومن العاقل إذا أحرجته، ومن الأحمق إذا رحمته.

المصدر: مواقع مختلفة

**أ.رحاب** · 02-04-2016, 09:16 PM

:: حكم وأمثال وعبر ::

- إذا علمت رجلاً فإنّك تعلم فرداً، وإذا علمت امرأةً فإنّك تعلم أمّة.

- لم يضيّع الشّرقيين ضعف القوّة أكثر ممّا ضيّعهم ضعف البصيرة.

- أشدّ ما في الكسل أنّه يجعل العمل الواحد كأنّه أعمال كثيرة.

- إذا أقبلت الدّنيا على أحد أعارته محاسن غيره، وإذا أدبرت عنه سلبته محاسن نفسه.

- أفضل طريقة للتغلب على الصّعاب اقتحامها.

- من اتّكل على حسن اختيار الله له لم يتمنّ غير ما اختار الله له.

- من خلا بالعلم لم توحشه خلوة، ومن أنس بالكتب لم تفته سلوة.

- كن في الشدّة وقوراً، وفي المكاره صبوراً، وفي الرّخاء شكوراً، وفي الصّلاة خاشعاً، وإلى الصّدقة مسرعاً.

- اعلم يا بنيّ أنّ المقام في الدّنيا قليل، والرّكون إليها غرور، والغبطة فيها حلم، فكن سمحاً، سهلاً، قريباً، أميناً، وكلمة جامعة: اتّق الله في جميع أحوالك، ولا تعصه في شيء من أمورك.

- قال بعض الصّالحين: إنّي لأستحي من الله أن يراني مشغولاً عنه وهو مقبل عليّ.

- ليس الجسم هو الذي يحمل النّفس، بل النّفس هي التي تحمل الجسم.

- اعلم أنّ رأيك لا يتّسع لكلّ شيء، ففرّغه للمهمّ، وأنّ مالك لا يغني النّاس كلهم، فاخصص به أهل الحقّ، وأنّ كرامتك لا تطيق العامّة، فتوخّ بها أهل الفضل، وأنّ الليل والنّهار لا يستوعبان حاجتك، فبادر بأجداهما عليك.

- قال حكيم: الدّليل على أنّ ما في يدك ليس هو لك، علمك أنّه كان قبلك لغيرك.

- من فكّر في نعم الله، ثمّ فكّر في تقصيره في الشّكر، استحى من السّؤال.

- قليل الرّزق مع سلامة النّفس أمتع من كثيره مع الأوجاع. عدوك بين جنبيك وجنده الهوى، فإن أطعته هلكت، وإن عصيته نجوت.

- بترك ما لا يعنيك يتمّ لك ما يعنيك.

- إخفاء العلم هلكة، وإخفاء العمل نجاة.

- عذّب حسّادك بالإحسان إليهم.

- جواهر الأخلاق تفضحها المعاشرة.

- نِعم الأرض نفسك إن بذرت فيها الخيرات.

- أرجح النّاس عقلاً وأكملهم فضلاً من صحب أيّامه بالموادعة، وإخوانه بالمسالمة، وقبل من الزّمان عفوه.

- العاجـز يسمّي الاستسلام توكّلاً، وقصر الهمّة قنــاعةً.

- نظر العاقل بعقله وخاطره، ونظر الجاهل بعينه وناظره.

- من بدأ بالاستشارة وثنّى بالاستخارة، فحقيق ألا يخطئ رأيه.

- من استغنى بعقل نفسه اختلّ، ومن أعجب برأيه ضلّ، ومن صارع الحقّ ذلّ، ومن أكثر المزح ملّ، ومن ترك الكِبر جلّ.

- إنّ في الحياة جزءاً من الممات، وفي البقاء حصةً من الفناء، وفي الشّباب دبيباً من الهرم، وفي الصّحة أجناساً من الأسقام.

- لا تخف ممّن تحذر، ولكن احذر ممّن تأمن.

- بادر بالعمل، وكذّب الأمل، ولاحظ الأجل.

- السّعيد من نظر إلى الدّنيا اعتباراً لا اغتراراً، وعمل البرّ بداراً لا انتظاراً.

المصدر: مواقع مختلفة

**أ.رحاب** · 02-04-2016, 09:19 PM

:: أقوال وحكم مشهورة ::

- العلم نهر، والحكمة بحر، والعلماء حول النّهر يطوفون، والحكماء وسط البحر يغوصون، والعارفون في سفن النّجاة يسبرون.

- في المدرسة نتعلم ثمّ نواجه الامتحانات، أمّا في الحياة فإنّنا نواجه الامتحانات وبعدها نتعلم الدّروس.

- إنّ الحكمة هي ضالة المؤمن.

- احذر أن تشغلك صغائر الأمور عن المضيّ قدماً تجاه تحقيق أهدافك كما رسمتها لنفسك، وتذكّر أنّ عمرك هو رأس مالك، فلا تضيّعه في التّردد.

- الشيء الوحيد الثّابت في الحياة هو أنّها تتغير باستمرار.

- ما حكّ جلدك مثل ظفرك، فتولّ أنت جميع أمرك.

- اجتنب مصاحبة الكاذب، فإن اضطررت إليه فلا تُصدّقه.

- أعلمه الرّماية كلّ يوم، فلما أشتدّ ساعده رماني.

- إذا شككت في مودّة إنسان فأسال قلبك عنه.

- اتّقوا من تبغضه قلوبكم.

- من لم يكن لسرّه كتوماً فلا يلم في كشفه نديماً.

- صبرك عن محارم الله أيسر من صبرك على عذاب الله.

- طول البال يهدم الجبال.

- المتكبّر كالواقف على الجبل، يرى النّاس صغاراً ويرونه صغيراً.

- الدّهر يومان يوم لك ويوم عليك، فإن كان لك فلا تطرب، وإن كان عليك فلا تضجر.

- شاور في أمرك الذين يخشون الله.

- عامل النّاس برأي رفيق، والقَ من تلقى بوجه طليق.

- لا تمازح الشّريف فيحنق عليك، ولا الدّنيء فيتجرّأ عليك.

المصدر: مواقع مختلفة

**أ.رحاب** · 02-04-2016, 09:25 PM

:: حكم وأمثال شعرية ::

- لا تنه عن خلق وتأتِ مثله ... ... عار عليك إذا فعلت عظيم.

- إذا لم تخشَ عاقبة الليالي ... ... ولم تستحِ فاصنع ما تشاء.

- السّيف أصدق أنباءً من الكتب ... ... في حدّه الحدّ بين الجدّ واللعب.

- إذا كنت في كل الأمور معاتباً ... ... صديقك لم تلقَ الذي تعاتبه.

- على قدر أهل العزم تأتي العزائم ... ... وتأتي على قدر الكرام المكارم.

- لأستسهلنّ الصّعب أو أدرك المنى ... ... فما انقادت الآمال إلا لصابر.

- ألا ليت الشباب يعود يوماً ... ... فأخبره بما فعل المشيب.

- لا تحسبنّ المجد تمراً أنت آكله ... ... لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا.

- إنّ أخاك الحقّ من يسعى معك ... ... ومن يضرّ نفسه لينفعك.

- إذا بلغ الرّأي المشورة فاستعن ... ... برأي نصيح أو نصيحة حازم.

- من لم تفده عبراً أيّامه ... ... كان العمى أولى به من الهدى.

- و إنّما المرء حديث بعده ... ... فكن حديثاً حسناً لمن يرى.

- وآفة العقل الهوى فمن علا ... ... على هواه عقله فقد نجا.

- ليس ارتحالك في كسب الغنى سفراً ... ... لكنّ مقامك في ضدّ هو السّفر.

- شهدت بأنّ وعد الله حقّ ... ... وأنّ النّار مثوى الكافرينا

المصدر: مواقع مختلفة

إعـــــــلان

مفهـوم إكمـال الجمـل.

مفهـوم إكمـال الجمـل.

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق