منتديات اختبارات القدرات والتحصيل والكفايات لــ أ.فهد البابطين

منتديات اختبارات القدرات والتحصيل والكفايات لــ أ.فهد البابطين (http://www.test-q.com/index.php)
-   منتديات اختبارات الكفايات للمعلمين والمعلمات (http://www.test-q.com/forumdisplay.php?f=21)
-   -   بعض اللـغـويـات المهمة (http://www.test-q.com/showthread.php?t=30352)

أ.رحاب 01-30-2016 09:15 PM

بعض اللـغـويـات المهمة
 


:msa2:

بســم الله الرحمــن الرحيـــم



:: بعض اللـغـويـات المهمة ::



أ.رحاب 01-30-2016 09:30 PM

بعض من كلمات القرآن الكريم
 

:: بعض من كلمات القرآن الكريم ::



http://test-q.com/up/do.php?img=8106


مارج: الشعلة ذات اللهب الشديد المختلط بسواد النار ودخانها.

القطنير: القشرة التي على النواة.

الفتيل: ما يكون في بطن النواة طولاً.

النقير: النقرة التي في ظهر النواة.

سندس: الحرير الرقيق.

استبرق: الحرير السميك.

الإل: القرابة.

الذمة: العهد.

البأساء: كل ضر أصاب الإنسان في غير نفسه مثل موت الولد وتلف المال.

الضراء: كل ضر أصاب الإنسان في نفسه كالمرض.

العقيم والصرصر: هما الريح في البر.

العاصف والقاصف: هما الريح في البحر.

المطر: يرد في القرآن في سياق العذاب.

الغيث: يرد في القرآن في سياق الرحمة.

اللعب: فعل الجوارح.

اللهو: فعل القلب.

الترف والهوى ما ذكرا في القرآن إلا في معرض الذم.


أ.رحاب 01-30-2016 10:02 PM

أسماء أخرى لبعض سور القرآن الكريم
 



:: أسماء أخرى لبعض سور القرآن الكريم ::





التوديع : النصر.

سنام القرآن : البقرة.

النبي : التحريم.

النساء الصغرى : الطلاق.

قلب القرآن : يس.

عروس القرآن : الرحمن.

المؤمن : غافر.

بني إسرائيل : الإسراء.

أساس القرآن : الفاتحة.

الفاضحة : التوبة.

الإخلاص الثانية : الكافرون.

النعم : النحل.





أ.رحاب 01-30-2016 10:19 PM

أسماء بصيغة المثنى
 

:: أسماء بصيغة المثنى ::




الأصغران: القلب واللسان وهما الأخبثان والطيبان.

الأفضلان: العلم والحسب.

الأنيسان: الرأي الحازم والحسام الصارم.

الأكبَران: الهِمة والفِعال.

الأهرمان: الليل والنهار.

الأكثران: الرمل والشجر.

الأكذبان: الظن والسراب.

الأنكدان: الخوف والعدم.

الأنوران: الشمس والقمر.

الأيهمان: السيل والجمل الهائج.

الباكران: الصبح والمساء.

البسيطان: الثرى والماء.

البصرتان: البصرة والكوفة.

البَيِّعَان: البائع والشاري.

الجديدان: الليل والنهار.

الجابيان: الذئب والجراد.

الجوهران: النُبل والكرم.

الحدثان: الليل والنهار. أو الشر والأمر العظيم.

الحَيَاتان: العيش والذكر بعد الموت. أو الماء والعشب.

الحَجَران: الذهب والفضة.

الحَرَسان: الليل والنهار.

الحُسنيان: النصر والشهادة.

الخاذلان: الجبن والرعب.

الخافقان: المشرق والمغرب. أو طرفا الأرض والسماء.

الخالدان: الطُهر والوَرَع. أو الشعب والوطن.

الخُلدان: الجنة والنار.

الداران: دار الدنيا و دار الآخرة.

الدَّمِيَان: صراع الحُر والقلم.

الرِّفدان: دجلة والفرات.

الرَّجَبَان: شهرا رجب وشعبان.

الزهروان: سورة البقرة وسورة آل عمران.

السِّبطان: الإمامان الحسن والحسين عليهما السلام.

السيدان: الإمامان الحسن والحسين عليهما السلام.

السَّوادان: حدقة العين وحبة القلب.

الشفاءان: القرآن الكريم والعسل.

الشاهِدان: العين والأثر.


أ.رحاب 01-30-2016 10:27 PM

أوائل الأشياء
 

:: أوائل الأشياء ::



الصبح : أول النهار.

الغسق : أول الليل.

الوسمي : أول المطر.

البارض : أول النبت.

اللعاع : أول الزرع. (نبات الهندباء).

السلاف : أول العصير.

الباكورة : أولى الفاكهة.

البكر : أول الولد.

الطليعة : أول الجيش.

النهل : أول الشرب.

النشوة : أول السُّكر.

الوخْط : أول الشيب.

النعاس : أول النوم.

الزُّلف : أول ساعات الليل.


أ.رحاب 01-30-2016 11:02 PM

فروق لغوية
 

:: فروق لغوية ::





هناك كلمات في اللغة يظن السامع لها من أول وهلة أنها ذات معنى واحد ولافرق بينها ألبتّة ..!
بينما لابد أن يكون هناك فرق بين الكلمات المتشابهة ولو بسيطاً, لأنه من غير المعقول أن يستخدم الناس كلمتين في لغة واحدة تعنيان نفس المعنى بالضبط .
إذ لا فاددة في ذلك! وهذا يمكن الجزم عليه في اللغة العربية, ولكن قد لايكون وارداً في اللغات الأخرى, حيث أنه قد يوجد فيها كلمتين أو أكثر معناهما واحد ولافرق!

فإليكم بعض هذه الكلمات في اللغة العربية:

الفرق بين السؤال والاستفهام:
أن الاستفهام لا يكون إلاّ عمّا يجهله المستَفهِم , أو يشك فيه.
والسؤال يكون عمّا يعلم وعن ما لايعلم.

الفرق بين الدعاء والنداء:
تقول دعوت فلان, وتقول ناديته, إذا كان ذلك بصوت مرتفع.
أما إذا كان الصوت منخفض فإنه يخص الدعاء فقط, فتقول دعوت الله في نفسي.

الفرق بين التكرار والإعادة:
أن التكرار يشمل إعادة لاشيء مرة واحدة وكذلك إعادته عدة مرات.
أما الإعادة فلا تقال إلا للمرة الواحدة.

الفرق بين الاختصار والإيجاز:
الاختصار هو أن تختصر كلاماً موجوداً قد قيل.
وأما الايجاز فهو أن تعبر عما تريد قوله بكلمات قليلة.

الفرق بين الإطناب والإسهاب:
الإطناب هو بسط الكلام - أي التوسّع فيه - بفائدة.
والاسهاب هو التوسّع في الكلام بلا فائدة.

الفرق بين النبأ والخبر:
النبأ لايكون إلا بالإخبار عمّا لايعلمه المُخبَر.
والخبر يجوز أن يكون بما يعلمه وبما لايعلمه.
فلذلك يقال: سيكون لفلان نبأ .. ولا يقال خبر .. لأنه غير معلوم.

الفرق بين الإنكار والجحد:
الجحد يكون للشيء الظاهر.
أما الإنكار فيكون للظاهر والخفيّ .
ويكون الجحد للشيء الذي يعلمه الجاحد . وأما الإنكار فيكون لما يعلمه وما لا يعلمه.

الفرق بين الاعتراف والإقرار:
الاعتراف هو أن تقر بالشيء الذي تعرفه.
والإقرار هو أن تقرّ بالذي تعرفه وبالذي لاتعرفه.

الفرق بين المدح والثناء:
المدح هو مدح شخص مرةً واحدةً بخصلة واحدة.
والثناء هو تكرار المدح.

الفرق بين الهجاء والذم:
الهجاء يكون للشخص نفسه فقط .
والذم يكون لأفعاله وله.

الفرق بين اللوم والعتاب:
اللوم هو تنبيه الفاعل على خطأه.
والعتاب هو تنبيه الصديق والحبيب على تقصيره في المودة وتضييع حقوقه.
اللوم أشدّ من العتاب فهو قد يكون للذي بين وبينه مودة وقد يكون مع من ليس بين وبينه مودّة. أما العتاب فلا يكون إلا مع من بين وبينه مودّة.

الفرق بين الهمز واللمز:
الهمز هو التعييب سرّاً .
واللمز هو التعييب جهراً .

الفرق بين الغلط والخطأ:
أن الغلط هو وضع الشيء في غير موضعه لو كان صحيحاً.
والخطأ هو الذي لايكون صواباً أصلاً .

الفرق بين العهد والميثاق:
أن العهد يكون بين متعاهدَين اثنين.
والميثاق ربما يكون من طرفٍ واحد . الميثاق هو توكيد العهد.

الفرق بين الجماعة والطائفة:
أن الطائفة في الأصل الجماعة التي من شأنها الطوف في البلاد للسفر،
ويجوز أن يكون أصلها الجماعة التي تستوي بها حلقة يطاف عليها، ثم كثر ذلك حتى سمي كل جماعة طائفة .

الفرق بين الظل والفيء:
أن الظل يكون ليلاً ونهارًا، ولا يكون الفيء إلا بالنهار وهو ما فاء من جانب إلى جانب أي رجع .
والفيء الرجوع ويقال الفيء التبع لأنه يتبع الشمس وإذا ارتفعت الشمس إلى موضع المقال من ساق الشجرة قيل قد عقل الظل .

الفرق بين السكب والصب:
أن السكب هو الصب المتتابع؛ ولهذا يقال: فرس سكب إذا كان يتابع الجري ولا يقطعه. ومنه قوله تعالى: (وماء مسكوب) لأنه دائم لا ينقطع.
والصب يكون دفعة واحدة؛ ولهذا يقال صبه في القالب ولا يقال سكبه فيه لأن مايصب في القالب يصب دفعة واحدة .

الفرق بين المدح والثناء:
أن الثناء مدح متكرر ، ومنه قوله تعالى: (سبعًا من المثاني) يعني سورة الحمد لأنها تكرر في كل ركعة .

الفرق بين السب والشتم:
أن الشتم تقبيح أمر المشتوم بالقول، وأصله من الشتامة وهو قبح الوجه, ورجل شتيم قبيح الوجه, وسمي الأسد شتيمًا لقبح منظره .
والسب هو الإطناب في الشتم والإطالة فيه، واشتقاقه من السب وهي الشقة الطويلة، ويقال لها سبيب أيضًا.
وسبيب الفرس شعر ذنبه سمي بذلك لطوله خلاف العرف, والسب العمامة الطويلة هذا هو الأصل فإن استعمل في غير ذلك فهو توسع .

الفرق بين الإختلاف والتفاوت:
أن التفاوت كله مذموم ولهذا نفاه الله تعالى عن فعله فقال: (ماترى في خلق الرحمن من تفاوت).
ومن الإختلاف ماليس بمذموم ألا ترى إلى قوله تعالى: (وله اختلاف الليل والنهار).
فهذا الضرب من الاختلاف دال على علم فاعله بينما التفاوت دال على جهل فاعله .

الفرق بين العلامة والآية:
أن الآية هي العلامة الثابتة من قولك تأييت بالمكان إذا تحبست به وتثبت .

الفرق بين النظر والرؤية:
النظر تقليب العين حيال مكان المرئي طلبًا لرؤيته.
والرؤية هي ادراك المرئي .

الفرق بين السرعة والعجلة:
أن السرعة التقدم فيما ينبغي أن يتقدم فيه وهي محمودة ونقيضها مذموم وهو الإبطاء.
والعجلة التقدم فيما لا ينبغي أن يتقدم فيه وهي مذمومة ونقيضها محمود وهو الأناة .



هذا الجزء من كتاب الفروق اللغوية لأبي هلال العسكري


الساعة الآن 11:18 PM

tracking statistics

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc. test-q.com

منتديات اختبارات القدرات والتحصيل بتصريح رقم : م ن / 208 / 1433

 

جميع ما ينشر في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي صاحب الموقع وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه

Security team

SEO 1.0 BY: ! Ala7laAm4.com ! © 2010
تطوير وارشفة الاحلام ديزاين